隐态世界(白龙王许老师通俗称为第三方)是现实世界的生命体解体后，即人去世后，承载人体生命信息的能量场与生命体分离，以能量形式进入多维空间的生命信息载体。

它与现实生命体可以相互转化，可以与新的生命体重新结合而孕育新的生命。

这个转化过程是有条件的，它要求生命体的信息能量由质量与能量结合的形式完全转化以能量存在的形式，才能够实现与生命体重新结合。

打一个比方说，当一根蜡烛完全燃烧后，它由一种物质形态转化为另一种物质形态，只留下少量的残渣灰烬，转化为光和热，变成以能量存在的物质。

人的生命体好像一根蜡烛，从生命诞生开始，就在燃烧自己，一直走向生命尽头，直至生命能量全部燃烧，那它才能转化为另一种生命形式—隐态灵魂，一个以能量形式存在的生命本原。

如果生命能量没有全部燃烧，本应该是80年的生命进程，如果在40岁不到就提前结束了，那就像没有完全燃烧的半截蜡烛，无法重新与生命体结合，也就是佛教六道轮回理论中的无法重走轮回，只能留在多维空间中。

隐态世界是人类现实世界的折射，撒手人寰的鬼魂中，能量高、修为好的由西方净土佛祖接引赴极乐世界;

天道往生之人，完成使命的重返天庭，没完成使命的因天道根基原因而不下地狱直接转投为人，但如造孽，死后与其他鬼魂一样，下地府接受阎罗王的审查、审判;

非天道往生的则要十殿阎王审查，没有善行或功不抵过者要受地狱刑罚;生前积德或与佛道有缘之人会得到地府一定程度的宽免。

灵界的魂魄企盼阳世的后人或亲友救助，当阳世之人为其做超度法事，会得到佛道超拨，增加能量，由地狱底层逐次上升，最后脱离地府，往生人间或天界;

子孙后人的冥币血食香火供奉，使鬼魂有资本打点地府中狱吏、狱卒以免受刑苦，且不会遭受饥饿，聚集能量，早日脱离地狱之苦。

已离地府的游魂，并不是都能往生，有祖坟的居住在自家祖坟宅内，没有阴宅的则游荡人间招灾惹祸，他们需积修足够的能量后才能往生。

这些隐态的灵魂对阳世之人有所求，求孝顺之人，求有缘之人，缠在这些人身上，使之饱受厄运，这正是善人不得善报之因由。

杀生，尤其是能量高、灵度大的动物，其灵体可修成怨灵;遭谋杀伤害致死的人则为冤魂。

怨灵与冤魂跟在仇家身旁，在其能量高身体旺盛时不能近身，远距离跟随，设法获取他的能量，待此消彼长，仇家能量跌至低谷时靠身，制造灾难。

人在生命尽头的弥留之际，灵体与生命体分离，此时最脆弱，没有任何抗击能力，仇家仙与冤魂趁机复仇索债，吞噬其能量，撕咬后体不成形，向下沉而降至地狱;生前曾救助过人或动物，其灵体此时会前来报恩，支持、托举使之上升，转投来世或升至天界、佛境。

正义之举则不同，杀敌是为卫国，除暴是为安良，惩治罪犯是为社会安定，会受到佛道神褒奖。

鬼魂与精怪向仇家索债、索命，向儿孙后代索取供奉，其目的是增加能量，早日脱离苦海。

因此，理解重视隐态世界(第三方)的关系，尊重过世先辈，善待众生，与隐态世界和谐相处，达到阴阳平衡，社会平稳安定。

超度是专业性很强的技术活, 不要拿自己瞎练手

道家法事，道法祛邪解灾，超度亡魂是一种职业行为。这与消防队救火灭火的道理是一样的，只有那些拥有专业知识和专业技能的人，才能有效的实施灭火，最大限度的减少损失，保护好自身的安全。

对于普通人来说，尤其是那些比较敏感，阳气比较弱的人，参与超度法事、法会、普度助念，与隐态秩序相互接触，不但度不走那些隐态灵体，还会遭惹麻烦。

如一个能量比较低的人，经常念《地藏经》回向给众生，就如同一个不会游泳的人，在河岸边看见一群落水挣扎的人，向他们高喊：我来救你们!而事实上你根本就没有能力救他们，那些落水者能不怨恨你吗，许下空头支票有什么用?

道法并不是为每一个人准备的，他是为那些真正需要改变自己的处境的人准备的，他是有缘、有识之士提升能量、扩展势力、解决问题的利器。


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